«Мастер и Маргарита»: что скрывают костюмы и облачения персонажей культового романа по версии историка из Владивостока?

Вчера, в день дня рождения Михаила Булгакова, в полюбившейся нам библиотеке «Бук» прошла лекция исследователя моды Екатерины Шульги, посвященная теме демонического костюма в кинематографе. После премьеры переосмысленного «Мастера и Маргариты» в 2023-м у нас остались вопросы, связанные как с эстетической составляющей киноленты, так и с этической — по отношению к Михаилу Афанасьевичу.

Было много сказано о том, насколько же красиво снят фильм. Каждый кадр – повод для обсуждения. Чувственные актеры, глубокая цветовая палитра и столь свежее прочтение любимого романа не оставили зрителей равнодушными.

Для начала каждого из гостей ждала микро-выставка, касающаяся образа Михаила Булгакова - от юркого юноши, чьи воротнички были накрахмалены до белоснежного оттенка, до загадочного мужчины, предпочитающего головные уборы и солнечные очки. Но не только они стали визитной карточкой советского писателя.

 

​Обладая медицинским образованием, великий драматург отказался от карьеры врача, посвятив себя писательской деятельности. Нужна была такая деталь, которая бы отличала его от общей серой массы, но что же? Ею стали монокль, свойственный больше буржуазии, бабочка вместо галстука и шипровые духи, аромат которых смог услышать каждый присутствующий на лекции.

Роман «Мастер и Маргарита» во многом стал отражением личной жизни Булгакова. Многие эпизоды книги имеют биографические параллели. Например, знаменитый бал у Воланда был вдохновлен реальным приемом в посольстве, куда писатель получил приглашение вместе со своей третьей женой Еленой.

Даже детали вроде фразы «Фрак или черный пиджак» из романа дословно повторяют текст того самого приглашения. Как и его герой Мастер, Булгаков сам оказался в своеобразной ловушке - власти не разрешали ему выехать за границу, что сделало писателя заложником обстоятельств в собственной стране. Эти автобиографические элементы превратили роман в своеобразную творческую исповедь автора.

Эти и другие детали были упомянуты в фильме, но более красноречиво о героях говорят их костюмы, секреты которых нам раскрыла Екатерина Шульга.

А вы знали, что большинство костюмов Мастера были сделаны вручную? В 30-ых годах XX века в стране были проблемы с пошивом и производством текстиля. Многие жители только что образованной Советской России носили изношенную одежду. При этом служила она гораздо дольше, чем современные предметы гардероба.

Для образа Мастера рубашки и костюмы шились из мягких тканей, которые не должны были выглядеть строго, но при этом сохраняли форму. Это придавало вид поношенности и хорошо отражало характер героя – творческое отчаяние, перетекаемость и винтажная мягкость. Мастер в романе — написанная пером личность Булгакова, и их схожесть в любви к костюму-тройке можно чётко проследить в фильме.

Маргарита предстала перед зрителем как истинная любительница и почитательница модных течений. Фиолетовый цвет в одном из ее образов - дань загадочности, таинственности и некоторому мистицизму, связанным с ее ведьминской натурой.

Она хорошо разбирается в моде, ни в чем себе не отказывает, поэтому ее образы дополняют украшения Cartier, а новаторство Маргариты подчеркнуто в образе с брюками. Для женщины 30-ых годов подобный элемент гардероба был доступен, однако не настолько распространен.

Всех волнует ещё один образ образ… облачения на бале Воланда. Тут мы видим поводы для символизма: встреча гостей под луной, сам бал под ярким солнцем. Оба этих знака — демонические. Свойственный Воланду стиль арт-деко вместе с переплетениями египетских узоров.

Ювелирные украшения Маргариты и Воланда для сцены бала создавались вручную с особой тщательностью - мастера стремились воспроизвести каждую драгоценную деталь. Однако в стремительном ритме киноповествования такие тонкости легко ускользают от внимания зрителя - фильм пытается рассказать слишком многое в ограниченное время, и подобные нюансы часто остаются незамеченными.

В образах Воланда можно заметить все те же элементы мистицизма. Его облачение буквально намекает на причастность к чернокнижникам, а голова анубиса на трости словно с каждым поворотом головы выносит виновнику смертельный приговор.

Всеми любимый модник кот Бегемот в исполнении мейнкуна Кеши на съемках вел себя хорошо, но все же в кульминационный момент — балу Воланда, киноделы не смогли показать его в булгаковском амплуа:

«Теперь на шее у кота оказался белый фрачный галстук бантиком, а на груди перламутровый дамский бинокль на ремешке. Кроме того, усы у кота были позолочены».

Лекция была наполнена восхищением от глубины исследовательской работы Екатерины Шульги, но у нас остались вопросы к автору, на которые она с удовольствием ответила.

- Екатерина, после выхода последней экранизации романа в 2023-м, фильм вызвал противоречивые рецензии критиков. Ваше мнение?

- На самом деле, творческая задача стояла не пройтись по роману как в более ранней версии, которая следовала сюжету повествования. Авторы заявили, что фильм снят «по мотивам» романа Булгакова. Их творческая задача была более обширной. Речь в фильме идет от лица Мастера, нежели от книжного автора. Мне, как исследователю, понравилась экранизация с точки зрения фактуры, ведь информации предостаточно для изучения - от самого фильма до интервью. Здесь действительно есть на что посмотреть, а вот в более ранних экранизациях есть моменты, которые сложно понять. Мои симпатии на стороне того, где я могу взять больше информации.

- Подскажите, а кто из персонажей вам ближе по своему стилю?

- Наверное, как человек ищущий — ближе Мастер. Он также, как и я, историк. Во многих произведениях, где происходят какие-то мистические вещи, обычно берут за главного героя человека из гуманитарной сферы: историки, академики, ученые. Раньше, когда я была школьницей, меня покоряли Фагот и Бегемот, персонажи, которые наводили суету, и как подросток была с ними согласна. Именно в экранизации мне ближе Маргарита, здесь я ее увидела, как преданную музу, как женщину, которая с дьяволом станцует вальс, лишь бы спасти своего любимого. Ее можно за разные вещи покритиковать, но все же мы наблюдаем за людьми с их страхами и радостями.

Автор фото: Анастасия Ярош