Логотип сетевого издания «Вечерний Владивосток»Вечерний ВладивостокСтиль жизни твоего города
Закладки
  • Психология
  • Психология

Зумеры изобрели «монастыринг». О новом способе психотерапии у подростков рассказал психолог

Вечерний Владивосток

Без смартфона и Wi-Fi: зачем современные молодые люди добровольно выбирают жизнь в строгих монастырских правилах?

Зумеры изобрели «монастыринг». О новом способе психотерапии у подростков рассказал психолог
Автор фото:Изображение сгенерировано нейросетью

В последние годы среди молодёжи набирает популярность необычный тренд – «монастыринг». Это явление, когда представители поколения Z добровольно отправляются в монастыри на срок от нескольких недель до нескольких месяцев, чтобы погрузиться в особую атмосферу духовной жизни. По словам кандидата психологических наук Владислава Сотникова, заведующего кафедрой общей психологии Пироговского Университета, это явление представляет собой современную адаптацию древней практики «трудничества», которая существует в православной традиции уже много веков.

«Монастыринг» отличается от классического паломничества или туристического посещения святых мест. Молодые люди не просто приезжают посмотреть на монастырскую жизнь со стороны, а полностью погружаются в её ритм. Они участвуют в богослужениях, выполняют различные послушания - работают на кухне, в огороде, помогают по хозяйству. При этом они не становятся послушниками или монахами, сохраняя возможность в любой момент вернуться к обычной жизни.

Психолог Владислав Сотников отмечает, что этот феномен особенно характерен для поколения Z:

«Зумеры ищут в монастырях то, чего им не хватает в современном мире - чёткие ориентиры, ясные правила, возможность отвлечься от цифрового шума и заглянуть внутрь себя. В отличие от предыдущих поколений, которые чаще воспринимали монастыри как сугубо религиозные учреждения, современная молодёжь видит в них своеобразные "центры личностного роста", где можно получить уникальный жизненный опыт»

Интересно, что далеко не все участники «монастыринга» руководствуются религиозными мотивами. Как поясняет Сотников, для многих это прежде всего способ перезагрузки, возможность вырваться из привычной рутины и взглянуть на свою жизнь под другим углом.

«В монастырской среде, где всё подчинено определённому порядку, где нет привычных городских развлечений и постоянного информационного фона, человек неизбежно начинает задавать себе важные вопросы о смысле жизни, о своих ценностях и приоритетах», - говорит психолог.

При чём тут соцсети?

Важную роль в популяризации «монастыринга» сыграли социальные сети и медиа. В интернете появляется всё больше блогов и документальных проектов, где молодые люди делятся своим опытом пребывания в монастырях. Эти истории, рассказанные современным языком, без излишней патетики и назидательности, делают монастырскую жизнь более понятной и привлекательной для сверстников авторов.

Примечательно, что «монастыринг» нельзя назвать отдыхом в обычном понимании этого слова. Жизнь в монастыре предполагает ранние подъёмы, физический труд, соблюдение определённых правил и ограничений. Однако, как отмечает Сотников, именно эта непривычная строгость и становится для многих молодых людей главной ценностью:

«В условиях, когда современная культура предлагает бесконечный выбор и не даёт чётких ориентиров, монастырский уклад с его определённостью и последовательностью может оказывать терапевтическое воздействие», — считает эксперт.

После возвращения из монастыря многие участники «монастыринга» отмечают, что стали по-другому смотреть на привычные вещи, научились больше ценить простые радости, обрели внутреннюю устойчивость. Конечно, не все кардинально меняют свою жизнь, но даже кратковременное погружение в монастырскую среду часто становится важным опытом, который помогает переосмыслить свои приоритеты. 

Изображения созданы при использовании нейросети

Смотреть ещё