Стиль советского Владивостока: от военных гимнастёрок до импортных джинсов и показов мод
Владивосток — город, где советская мода переплелась с заграничными трендами, создавая уникальный стиль. От корсетов и сюртуков начала XX века до джинсов и пуховиков 1970-х — история моды столицы Приморья полна контрастов. Как жители города переживали дефицит, шили одежду из штор и мечтали о зарубежных новинках? Почему Владивосток стал одним из первых, кто ощутил джинсовую революцию? Окунитесь в мир советского стиля, где каждая вещь — не просто одежда, а отражение эпохи, полной экспериментов и борьбы за индивидуальность.
Торговые центры, бутики, а в последние годы маркетплейсы – из когда-то недоступной для многих отрасли моды и стиля выковали огромную индустрию. Которая сегодня доступна каждому. Хочешь джинсы, дублёнку, аксессуары для одежды – подбираешь вариант из десятков, а иногда и сотен предложений. Такому изобилию товаров в эпоху Советской России могли только позавидовать. Одежда по единому государственному образцу, дефицит и недоступность иностранных новинок – так в основном вспоминают моду прошлого столетия. Давайте откроем гардеробы наших бабушек и прабабушек, чтобы окунуться в мир советского стиля в столице Приморья.
Новая страна — новый гардероб
Прогремела революция и гражданская война. Владивосток поборол интервенцию, перенёс потрясения и перевороты. В сложившейся политической обстановке буржуазные предприятия Владивостока доживают свои последние годы. Среди них — торговый дом «Кунста и Альберса» и дворец торговли «Чурин и Ко».
Ещё до революции они первыми применили свободную выкладку товаров, дав возможность покупателям прикасаться к вещам и примерять их. Товары везли из мануфактур со всей планеты, поэтому обеспеченные горожане были в курсе всех трендов мировой моды. Кроме готовой одежды местным жителям предлагалась и ткань для самостоятельного пошива. В начале прошлого века ручное производство одежды ещё оставалось общепринятым.
«Поскольку я переросла свой повседневный корсаж, то нынешним утром я отправилась к «Чурину» за новым материалом и наткнулась на лёгкую серо-белую индийскую ткань от прядилен «Амоскинг».
(Из воспоминаний жительницы Владивостока начала XX века Элеоноры Прей)
Женщины выбирали платья в популярном тогда стиле модерн. Корсеты для осиной талии, колоколообразные юбки. Для мужчин особым статусом обладали английские смокинги или наши сюртуки. Однако с приходом советской модели экономики всё это быстро закончилось. Отдалённость города от столицы и политика НЭПа продлили жизнь торговым домам ненадолго. В 1925 году магазины «Кунст и Альберс» перешли в собственность города. «Чурина» ждала та же судьба.
Только отечественное
С середины 1920-х в гардеробе жителей Владивостока почти не осталось рюшей, галстуков и ярких элементов. Люди отдавали предпочтение удобной одежде. Пока в регионах с трудом восстанавливалась лёгкая промышленность, люди носили самодельную одежду, сшитую из штор или занавесок. Часть «буржуазных» вещей переделывалась под новый упрощённый силуэт, а мужчины ходили в военных гимнастёрках и будёновках. В обиход ворвался спортивный конструктивизм: шорты, плиссированные юбки, купальные костюмы. Школьники переоделись в единую пионерскую униформу. Чёрный низ, белый верх и красный галстук успешно обосновались во Владивостоке.
Поначалу практически весь текстиль попадал в город из центральных регионов СССР. А это долго, дорого и не всегда безопасно. Поэтому власти приняли решение собрать воедино мощности местных дореволюционных фабрик и запустить собственное производство. В начале 1930-ых готовая продукция заполнила прилавки и витрины небольших магазинов и только открывшегося ГУМа на Светланской.
Приморские эксперименты
Для поддержания и расширения производства требовались новые предприятия. Появилась «Госшвейфабрика», она же — фабрика №2, образованная из пункта военного снабжения «Швальня», а открывшаяся в 1928 году артель «Такелаж» стала фабрикой №1.
В 1960-х произошло слияние производств - получилась известная многим «Заря», расположенная на 12-м километре. Тут был и раскройный цех, и пошивочный, и шляпный, и даже экспериментальный. Свои эксперименты проводили и модельеры ГУМа. Мастера непрерывно придумывали что-то новое. Нарядные платья с приталенными пышными юбками, строгие мужские костюмы и рубашки стали неотъемлемой частью эпохи советской оттепели. Эльдар Рязанов со стилистикой «Карнавальной ночи» — явное тому подтверждение.
В конце 1960-х по образцу столичного открылся Приморский Краевой Дом моделей, ставший законодателем и флагманом моды в регионе. Для удобства сотрудники предприятия разрабатывали так называемые «полуфабрикаты» – универсальные элементы одежды, размеры которых можно было корректировать на своё усмотрение.
«Полуфабрикаты, кстати, были очень развиты. Через сеть салонов до населения доходили самые модные и актуальные модели. Именно благодаря им в магазинах портные могли изделия подогнать по фигуре человека. Так реализовывались и платья, и костюмы, и пальто, и полупальто», — рассказывает конструктор Дома Моделей во Владивостоке Вера Липатова.
Разработанные модели надо было не только грамотно сшить, но и громко представить. Сегодня модельный бизнес – огромная и развитая индустрия. В Советские же годы моделей буквально искали на улице. Если по городу шла красивая девушка, да ещё и стильно одетая, её тут же приглашали на показ. Елена Кибиткина, главный художник-модельер Приморского Краевого Дома моделей в 70-80-х годах так вспоминает презентацию моделей одежды:
«Основной задачей Дома моделей было ознакомление закройщиков и других специалистов пошива одежды с новейшими направлениями мировой моды, разработками современных конструкций и технологии обработки деталей одежды. Причем, не только во Владивостоке, но обязательно и других районах Приморья. Большие шоу, показы мод вначале были диковинкой. Но людям хотелось посмотреть на наши прекрасные вещи. Поэтому иногда мы организовывали большие показы мод для всех желающих в большом зале Дома офицеров Владивостока и Домах Культуры других городов Приморья Впоследствии регулярно проводили настоящие дефиле в недавно отстроенном уютном демонстрационном зале Дома быта на Второй Речке. Со своими отчетными коллекциями мы ездили в Москву и другие города СССР. Приятно, что наши коллекции всегда принимались на ура!»
Хочется джинсы
Хоть местные модельеры и предлагали что-то новое, заграничные тренды простому советскому гражданину всё-таки казались привлекательнее. Когда на Запад пришли хиппи, джинсы, пышная рокерская шевелюра и рок-музыка, Владивосток вкусил новую моду одним из первых в СССР. Сказывалось географическое положение города и возможности моряков торгового флота.
Одни привозили из заграничных командировок импортные товары для себя и родственников, другие — сразу на перепродажу. Позже к поставке заграничных товаров присоединились РАЙПО и РЫБКООПы, которые снабжались иностранной обувью, текстилем и одеждой. Приезжали первые японские кроссовки, пуховики и пальто с искусственной чернобуркой. Для приморцев, одетых в утверждённый советским обществом гардероб, завоз азиатских товаров в середине 1970-ых вызывал искреннее любопытство.
В последние годы СССР столица Приморья стояла на границе советской официальности и импортного куража, поэтому Владивосток заметно выделялся на фоне других городов страны. После распада Союза и падения «железного занавеса» советскую модельную школу бурным потоком смели товары мирового масс-маркета. Но стилистика ушедшей эпохи до сих пор в памяти жителей Владивостока. Не верите? Спросите у своих бабушек!
