Набей мне аутоагрессию: почему мы делаем себе татуировки
Татуировки давно стали неотъемлемой частью жизни в современном мире. И вроде бы в 21-м веке общество должно по умолчанию быть более толерантным, поскольку кажется, уже никого ничем не удивить, однако, что касается татуирования тела, отношение к этому по-прежнему двоякое. Кто-то является страстным поклонником самоукрашательства, или, по крайней мере, не решаясь пройтись иголкой по собственной коже, восторженно смотрит на обладателей татуировок, оказавшихся куда более решительными в этом вопросе.
Другие позиционируют себя как ярые противники любых бодитрансформаций, включая и татуирование, приводя в качестве сокрушающих аргументов то, что татуировки являются атрибутом криминальной субкультуры, причем не только в России. Кроме того, они вполне способны вызвать рак кожи. Да и вообще – это «некрасиво, пошло, безвкусно и аморально».
Давайте же попробуем разобраться, почему люди делают татуировки, что заложено в желании набить тату – дань моде, попытка выделиться из толпы, психические отклонения, протест, вера в «сакральный смысл» нанесенного рисунка, так называемая «синяя болезнь», когда сделал одну и не можешь остановиться, или что-то еще?
Наверное, ни для кого не будет открытием, что татуировки, безусловно, являются признаком аутоагрессии (агрессия, направленная на самого себя – прим. ред.). Является ли это признаком психических отклонений? Давайте пока оставим этот вопрос открытым. Добавим только, что к аутоагрессии относятся также, помимо алкоголизма и наркомании, нервная анорексия, а также переедание, обгрызание ногтей, выдергивание волос, опасное вождение, рискованное сексуальное поведение (частая смена половых партнеров), выбор опасных профессий и экстремальных видов спорта – все, что является саморазрушительным поведением.
Психоанализ определяет самодеструктивное поведение как результат конфликта «Я» и «Сверх-Я», который порождает противоречия внутреннего и внешнего, реального и психического. Бихевиоризм рассматривает самоповреждающее поведение как отсутствие необходимых навыков для совладания с трудностями повседневной жизни или как приобретение ошибочных паттернов поведения и неправильных навыков, которые подкрепляются и сохраняются. Гуманистическая психология объясняет самоповреждающее поведение несоответствием между реальным «Я», которое страдает от жизненных обстоятельств, и идеальным «Я», которое представляет собой глубинные чувства человека, неспособность к самостоятельному, независимому поведению, отсутствие положительной самооценки и уверенности в себе.
И вот мы опять выходим на главное – самооценку и уверенность в себе. При чем речь здесь идет не столько о внешнем - для описания одержимости комплексами по поводу собственной внешности существует другой термин – дисморфофобия. В данном же случае речь идет о глубинных внутренних противоречиях, боли, чувстве вины и желании наказать себя.
И первое (самооценка), и последнее (уверенность в себе) закладывается и формируется в детстве. Первое ощущение самоценности, уверенности в себе, права на безусловную любовь (когда меня любят не за что-то, а просто так, просто потому что Я есть, по факту моего существования) – эти кирпичики фундамента, на котором потом будет строиться цельная человеческая личность - закладываются в детстве нашими родителями. Или не закладываются. И если этого не происходит, то отсюда и возникают будущие проблемы, включая аутоагрессию.
Например, если мать существенно ограничивает свободу ребенка или чрезмерно жестка в воспитании, она все равно не перестает быть близким человеком. Но ограничиваемая и притесняемая личность требует свободы, главным инструментом достижения которой является агрессия, призванная круто изменить жизненную ситуацию. Налицо конфликт, требующий решения, и оно находится. Вы наверняка вспомните примеры «хороших» девочек, «маминых» сыночков, которые, став взрослыми, решили взять от этой жизни все, что долгое время находилось под строгим запретом. Пружина не может быть все время сжатой, однажды она разожмется, и чем сильнее ее сжимали, тем сильнее будет сила, с которой произойдет разжатие. То же самое, по аналогии, происходит и с человеческой психикой.
«Освобождение» от длительных запретов и ограничений, накладываемых родителями, происходит через нанесение повреждений своему телу, как демонстративный протест, выражающий что «я могу делать со своим телом все, что захочу» или «мое тело – моя территория». Кстати говоря, исследуя жизнь многих «борцов за идею», экстремистов, революционеров, ненавистников определенного класса (нации, политического движения, религиозного учения), мы чаще всего докопаемся до травмирующего влияния матери или жестокого отца.
Безусловно, если ваш ребенок-подросток нарисовал сердечко на запястье, не стоит сразу подозревать у него аутоагрессию - спонтанные импульсивные поступки, свойственные юности, никто не отменял. Однако определенно стоит уделять своей кровинушке несколько больше внимания и времени, давая ему при этом как можно больше душевной теплоты, понимания и поддержки, уверенности в том, что его любят и принимают любым.
В основе болезненных модификаций лежат частые, высокоинтенсивные негативные переживания, застревание на них, невозможность их конструктивного разрешения без физического наказания себя или изменения внешнего облика.
Однако люди, терзаемые такими серьезными внутренними проблемами и не могущими найти их разрешение внутри себя, не получают поддержки и извне. Как правило, люди с необычной внешностью более других подвержены социальному осуждению. Люди с большим количеством татуировок имеют проблемы с трудоустройством, они могут подвергаться прямым словесным нападкам со стороны других людей, высмеивающих или открыто порицающих их странный способ самовыражения.
Обществу стоит задуматься о том, что люди с проявлениями аутоагрессии испытывают невыносимую душевную боль. Это гиперчувствительные, очень ранимые личности, которые, как правило, не способны причинить вред никому, кроме самих себя. Более того, именно такие личности обладают ярко выраженной способностью сопереживать, сострадать, сочувствовать другим. Их тонкое восприятие мира находит такой странный выход, словно они хотят наказать себя за то, что не могут сделать наш мир совершенным.
К слову сказать, ничего не известно о наличии у одного из самых жестоких маньяков нашего времени – Андрея Чикатило – каких-либо внешних самоповреждений или татуировок. Так почему общество призывает бояться и считать непредсказуемыми людей с татуировками больше, чем неприметного школьного учителя, на деле оказавшегося сущим чудовищем?
Подводя итог, хочется отметить, что высокий уровень сензитивности к внешним воздействиям и отсутствие адекватных возможностей разрядки обусловливают предрасположенность к самоповреждающему и саморазрушающему поведению. Но проблема заключается в том, что человек борется со следствием, а не корнем своих мучений.
В основе всего, как мы выяснили, лежит работа с собой, со своей самооценкой, уверенностью в себе, приобретение навыков трансформации накопившихся негативных переживаний и эмоций другими, более конструктивными способами – духовными и психологическими практиками, укреплением ментального каркаса и усилением своей собственной внутренней опоры. Человек определяет паттерн своего образа жизни, принимая те или иные решения.
Решения, основанные на рациональных суждениях, а не на эмоционально-импульсивных вспышках рефлексии, в конечном итоге никогда не приведут к развитию у человека аутоагрессивных побуждений. Давайте вспомним и возьмем на вооружение замечательное высказывание Жана-Поля Сартра: «Важно не то, что сделали из меня, а то, что я сам сделал из того, что сделали из меня».
Обязательно подписывайтесь на наш телеграм-канал «Вечерний Владивосток» (18+).
